关于青春的作文 材料人生路上难免不被他人理解

曾经有位哲人总是抬头看那美丽的星空,却一不小心掉到泥潭里.今天对方辩友也象这位哲人一样,以理想代替现实,掉进了“性善、性恶”的泥潭。别忘了,今天对方要论证的是一个肯定的必然命题,我方是一个否定的可能命题,必然就是无条件的就是如此,而我方只要举一个反例就可以把对方命题否定掉。而我方三辩举了大量的例子,难道不足以把对方的命题推翻吗?首先,对方辩友“瞎子看钟-观点不明”,在大谈人性本善,而没有谈善与善报的关系;其次,对方还犯了客观唯心主义错误,善有善报是佛教鼓吹的“因果报应”,它与我们今天所提倡社会道德评判有本质的区别;再次,对方辩友是“赵括论战—纸上谈兵”,对方大谈善有善报,恶有恶报。可是别忘了,现实中还有善有恶报,恶有善报呢。第一:什么是善,不同的阶级、不同的国家、不同的民族,它的标准是不同的。我方二辩已在理论上分析了。另外,随着时间和空间的推移和变化,也会发生变化。在当时是一种善报,但在现在不一定是善报。在这个地方认为是一种善报,在另一个地方则不一定是善报。第二,善报是善的唯一结果吗?非也,因果联系的复杂性告诉我们,有一因一果,也有一因多果。善,有善报,善不求报,善有恶报。而对方辩友却死死咬定善只有善报,这不是“竹筒里看天,一孔之见”又是什么?第三,善,不求报。如果你行善是为了得到善报的话,那么,你不配称为一个行善者。

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