谁能帮我找30条最新作文素材啊?

1、绳子不能太长
   当年在农村上初中时,放学回家就得去放牛。其实放牛也就是把牛拉到村头的河堤上,将牛绳子的一端插在地里就可以了。我一边看书一边照看着牛。
   一天放晚学,我看到父亲已经把牛拉到河堤上了。那头牛正使劲地喷气发动吃着身边的青草,并试图往其它地方挪,可惜绳子牵住了牛。我赶紧跑回家,找来一节绳子,把原先那根样短的绳子接长了许多。我继续看我的书。
   一会儿父亲来了,父亲责怪我。说我为什么要把牛绳子放得那么长。这时,我才注意到牛在以长绳子为半径的圈子里,并没有成片地吃草,而是东一块西一块地吃,而且它还想往远处去。
   父亲说,你把绳子放得越长,牛就会越不认真地去吃草,它就会挑三拣四。
   果然,父亲收回了接长的绳子。牛并没有挨饿,而是很快吃得饱饱的。
   到如今,当教师的我,还记着父亲说过的话。这里面确实有朴素的哲理。
2、一个小石头
   山野中的一颗美丽的小玉石,很羡慕被运到城市里做了珠宝的翡翠玛瑙。后来它也被运到城里,却和普通小石子一起铺成了路。有一天,一位贵夫人的一枚小宝石丢落在它身边,小玉石羡慕地说:“你有多幸福呀,每天光彩照人!”小宝石说:“我有什么好呀,被打磨得失去了天性,整天被人玩弄,我倒羡慕你呢!”话音刚落,小宝石就被人捡走了。小玉石若有所悟,从此以后生活得很快乐、很开心。
3、只识背影
   北宋时,宰相王旦有个马夫,为他赶了五年马车,服役期满向王旦告辞,王旦竟不认识他。等马夫转身走时,王旦却马上叫出了他的名字,并念他赶车勤劳,给了他丰厚的赏赐。原来,这个马夫平日只知赶车,正脸都难露一下,王旦只熟悉他的背影,所以见到他的脸面时反倒不认识了。待马夫转身出去,那熟悉的背影,很快唤起了他的回忆。
   在我们现实生活中,确实有一大批默默诚实劳动、不求闻达的人。他们可爱而又平凡,无声无息地忙碌在生活的某个角落里,一心扎到工作当中。人们看不到他们的正面亮相,看到的永远是他们忙碌的身影。他们也从未把头从工作中抬起来,去抛头露面,博得场面上的喝彩。
4、小河里的流水
   佛陀旅行经过一个森林,那一天非常热,刚好在中午,他觉得口渴,所以他告诉他的弟子阿难:“我们刚走过一条小溪,你去取一些水来。”阿难往回走,但是他发现那条小溪非常小,有一些车子经过,溪水被弄得很污浊,本来沉淀的泥土都跑上来了,现在那个水不能喝了。他回到佛陀身边,告诉佛陀:“小河里的水已经很脏,不能喝了,请你允许我继续走,我知道有一条河就在离这里不远的地方,我去那里取水。”佛陀说:“不,你到刚才那条小溪去取水。”阿难知道那条河里的水取来也无法饮用。时间不必要地被浪费,而他又感到口渴,但是当佛陀说了,他就必须去,然后他再度回来。当他第二次回来的时候,阿难问佛陀:“你坚持叫我去,但我是不是能做些什么来使那些水变纯净?”佛陀说:“请你什么事都不要做,否则你将会使它变得更不纯净。不要进入那条溪流,只要在外面、在岸边等待,如果你进入溪流,你将会把水弄得更乱,溪流自己会流动,你要让它流。”佛陀说:“你再去。”
   当阿难第三次回到那条溪流时,水是那么清澈,泥沙已经流走了,枯叶也消失了。阿难笑了,他取了水快活地回来,拜在佛陀的脚下说:“你教导的方法真是奇迹,你给我上了伟大的一课:没有什么东西是永恒的,只需要耐心。”
   无常,是佛陀的基本教导,即没有什么东西是永恒的,每一样东西都是转瞬即逝的。所以,我们没有理由要有那么多的烦恼?即使是同一条河流,也没有一样东西可以保持永恒,只要有耐心,只要等上片刻,那些叶子将会流走,那些泥沙将会再度沉淀,那些水就会再度变得纯净。
一条小河是这样,生活也是这样。有时,生活里会有很多的烦恼,但是我们也应该有些耐心。】


5、梦中的花园
   说起来时,他一脸的懊悔。
   他说,在梦里他不经意地走进了一个美丽的花园。花园里的花闪烁着美丽的光芒,这是他从来没有见过的。也许只有西天净土才有吧当我醒来,那个美丽的花园已经不存在了。你不知道,那是多么美丽的花,在现实中我可从来没有见过。”他还是一脸的懊悔。当时,他想先坐下来,稍稍休息一下,然后再好好地观赏这些美丽的花朵。于是,他在花丛中急急穿过,到了一个有座位的地方。他刚坐下,便立刻醒了。
“本来可以拥有的美丽,就这样像云一样飘走了。就像鸟儿飞过天空,什么痕迹都没有留下。”
   浮生如梦幻泡影。生活里这样的事情很多。机遇和希望都是稍纵即逝的。当它来临时,你应该马上把握住,否则就会像这梦里的花园,像鸟儿飞过天空。请记住,对于人生,最真实的,就是抓住现在。即永远生活在当下。
6、齐白石
   很喜欢看白石老人的写意画,或鱼或虾或荷或蛙,虽然是寥寥数笔,简简单单,却疏朗明快,意趣天成。后来读书才知道,白石老人早年是画工笔的。据说,当年,他的工笔仕女图能够细致地表现出画中人物纱衣里透出的锦缎花纹。由于这一手,人称他“齐美人”。看来,艺术之路,就是这样由繁入简,由巧归拙。也是从读书中知道,白石老人十分吝啬。他画虾以只论价,且分文不可少。然而,当有人劝他到国外卖画时,他却说:“饥则有米,寒则有衣,无须多金,反为忧虑也。”解放后,白石老人收入很高,堪称富翁。可是他衣衫简朴,饭食清淡。别人不解,以为他人老了,还有贪心。其实不是。吝啬的人,多贪小便宜,只看眼前利益。而白石老人的做法,却是风骨精神,他不苟取,不奢侈,很惜福。这是一种非凡的人格。
7、金丝雀和果蝇
   从前到矿坑去采访时,发现坑道隔不远处就会挂着一个装金丝雀的笼子,问了矿工,才知道金丝雀是用来检测瓦斯的。由于金丝雀对瓦斯敏感,只要有一点点瓦斯,它就会躁动不安,惊慌叫喊,因为它的叫声洪亮,可以提醒坑内的人注意,万一看到金丝雀倒地不起,就要准备逃生了。那美丽可人、啼声僚亮的金丝雀不知道多少次牺牲自己的生命,救出在矿坑里的人呢?站在笼子下,我这样想着。最近在电视新闻里,看到日本警方搜索奥姆真理教的总部,每一个小队都带着一只金丝雀,用来检测毒气,又使我想起从前在矿坑的情景,感觉到“众生”正是“共生”,与我们一起存活生长,只是很多人不能体会了解罢。
   不只是金丝雀,台湾的农政单位养了许多的果蝇,用来检测蔬果残留的农药,即使在农药验剂非常科学化的今天,果蝇依然是最方便、最经济。最准确的检测方法。
   因此,当我们吃着安全的蔬果时,应该感谢一只小小的果蝇。存在于世间的众生,不论大小、形貌、好坏,都有生存于地球的权利,也各有不同的功能,都应得到人的尊重。如果以佛教“众生平等,皆有佛性”‘有情无情,同圆种智”的观点,我们和众生的佛性根本无别,只是形貌上不断的转换,那些有情有义的“畜牲”与无情无义的“人面”,会在某一个时空中转换面貌,只可惜,很少人能这样深沉的思维呀!
8、容纳
   这个世界,真正潇洒的人不多,故作潇洒的人不少。不过,潇洒是绝对“故作”不出来的,否则,人人都会潇洒,世间也就没有了潇洒。可悲复可叹的是,一些故作潇洒的人,往往自我感觉良好,以为自己真的很潇洒。这时,他给人的感受,宛如重温了西方人常说的一句话--我的上帝呵! 内心的潇洒是一种境界,它的极致是无我--脱尘出世;外表的潇洒是一道风景,它的极致是有我--舍我其谁。 遗失了一件珍贵的物品,只在心中懊恼片刻,便弃之脑后,这是一种潇洒。与恋人分手,在心中惋惜了几天,便平静如初,这却不是潇洒,而是从未真正爱过。  当你刻意模仿潇洒的时候,是你离潇洒最远的时候;当你无意潇洒的时候,是潇洒离你最近的时候。 有人认为,那种一掷千金的派头就很潇洒,这真是对潇洒的误会和嘲弄。掼这种派头,除了证明这钱八成不是他自己辛苦挣来的外,并不能更多的说明什么。这样的人一旦落难,不要说潇洒,恐怕连自尊都不一定能保得住。有谁见过落难的阔少或暴发户是如何表现潇洒的吗? 潇洒,是一种本色。那些特别潇洒的人,也就是把本色自然表现和发挥到了淋漓尽致程度的人。推动了本色,也就没有了潇洒。 不畏人言,也是一种潇洒。畏惧人言,必定常常裹足不前。一个常常裹足不前,犹豫不决的人,是没有潇洒可言的。 谁不爱潇洒?谁又能爱潇洒?具有博大胸襟的人,才有可能在心灵上潇洒;具有自信和实力的人,才有可能在外表上潇洒。这样的潇洒,才是真正意义上的潇洒。生活当中,那种更多的只是接近于漂亮意义的潇洒,与真正的潇洒比较起来,实在不过是“雕虫小技”,它既无助于一项伟大的事业,也无助于一个崇高的人生。
9、孤独
   孤独若不是由于内向,便往往是由于卓绝。太美丽的人感情容易孤独,太优秀的人心灵容易孤独,其中的道理显而易见,因为他们都难以找到合适的伙伴。太阳是孤独的,月亮是孤独的的,星星却难以数计。 人都难以忍受长期的孤独。意志薄弱的人,为了摆脱孤独,便去寻找安慰和刺激;意志坚强的人,为了摆脱孤独,便去追寻充实和超脱。他们的出发点一样,结局却有天壤之别,前者因为孤独而沉沦,后者因为孤独而升华。 有一种人,宁愿无聊也不愿孤独,因为孤独对他来说,也是无聊;有一种人,宁愿孤独也不愿无聊,因为孤独对他来说,只是寂寞。 孤独而寂寞的人,只是觉得时光冷清,却不会虚度时光;孤独而无聊的人,总觉得日子无滋无味。于是便浪掷光阴。 当别人因失意而孤独的时候,你去成为他的朋友,他往往会心存感激;当别人因得意而门庭若市,你想去成为他的座上之宾,常常会遭到轻视。因此,一个真正聪明的人是不会太势利的,更不待说一个真诚的人了。
   有些表面上很幸福的人,实际上是很不幸的人;而有些表面上很不幸的人,实际上是很幸福的人。感情上的幸与不幸,只有当事者心里最清楚,旁人常常是在妄加猜测。的确,有的人脸上有太多太多的微笑,是因为心中有太多太多的泪水呵。
10、变革
   穷则思变。在一个贫穷的国家让普通的人们赞同变革往往并不是件很困难的事,甚至是很得人心的事。一无所有,使人一无所惧,虽有不多,人们顾忌的心理也不会太强。变革的阴力主要来自既得利益和因循守旧者。成功的变革会大多数人过得更好,却可能使少部分人过得不如从前好,至少不如从前悠闲和滋润。
   愈是历史悠久的国家愈需要变革,因为陈旧的东西太多,愈是历史悠久的国家愈是难以变革,因为习惯的力量太强。这样,不变革国家会因为缺乏新鲜的活力而变得衰弱,而太剧烈的变革又易同强大的习惯力量发生强烈对抗而使变革的前景变得扑塑迷离甚至夭折。这是一门极难把握的艺术,它需要大的艺术家。
   有强有力的人物支持变革,这是变革成功的极有利条件。这样,变革没有大的失误局面,会健康发展,纵有一些失误局面也不至失控。变革一旦发生控制不了局面的情形,将会危及社会。因此,有强有力的权威支持变革,步子可以大一些,否则变革首先是稳而不快,稳是变革得以继续和深入的前提。不论怎么说,顺应历史潮流的变革是一种必然。关于这一点,培根说过一句很精辟的话:“若不能因时变事,而顽固格守旧俗,这本身就是致乱之湖。”
   就绝大多数老百姓来说,他们支持变革是希望从变革中得到实惠。如果变革长期不能给他们带来实惠反而是损失,那么变革的支持者后来就可能成为观望者甚至是反对者。这也就是说,变革不是不能犯错误,而是不能接连不断犯错误特别是大的错误。从老在姓对待变革的态度上,便能在很大程度看出变革的成败。
   历史上著名的亚历山大帝临终之际,属下问他谁可以成为他的继承者时,他说了一句很简短又很耐人寻味的话:“最强者。”变革时代,会是一个英杰辈出的时代。能在这个时代在各个领域崭露锋芒、大有作为的势必也将会是一批“最强者”。
11、成材
大处着眼,小处着手,这是成材的最(转载自第一范文网 ,请保留此标记。)基本方法。有一些人好高骛远,只热衷于标新立异不悄于做那些看似微小的事情,这样,他永远只能是一个空想家。 环境对于一个人能否成材是重要的,古人云:“地薄者大木不产,水浅者大鱼不游。”诚如斯言。 别人的嫉妒可以激励我们更加上进;别人的攻讦可以教会我们更加谨慎;别人的贬低可以使我们学得更加从容;别人的中伤处置得当,不仅会使我们更加成熟,而且可以加快我们成材的步伐。
   我喜欢竞争和挑战,这样有助于更大程度地发挥自己的潜能。没有强有力的竞争,赢了也不光彩。即使我们精神的财富像克罗伊斯物质的财富一样富有,也并不表明我们已经成材了。对于精神财富,最重要的不在于贮存了多少,而在于运用了多少。“怀才不遇”时,常有不为人识的苦恼:“木秀于林”时,常为风来摧之困扰。成材者前方的旅途,不是大路是小道。 想成材的人,往往喜欢赶时髦;赶时髦的人,往往并不能成材。成材需要独创。
   对于一个已经成材的人,最容易把他毁掉的不是别人,而是他自己。在顺境中成材,只要有足够的天赋和良好的教育就够了。在逆境中成材还需要有意志,对于一个意志坚强的人来说,逆境会使他平添风采,却不容易改变他成材的趋势。
12、淡泊
   在一个充满诱惑的世界里,欲望是咖啡、是美酒、是可卡因,淡泊是茶。
   非分的欲望鼓舞人,也戕害人。淡泊,不是没有欲望。属于我的,当仁不让,不属于我的,千金难动其心,这就是一种淡泊。  不忧淡泊的生活,并能以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑,让自己的灵魂安然如梦,这样的人,予自己是云朵一样的轻松,予别人是湖泊一样的宁静。破坏安谧的生活,总是先从破坏淡泊的心境开始的;修补受了损伤的灵魂,总是先从学会淡泊的生活开始的。 诱惑有如莱茵河上的洛雷莱,欲望好比受不住诱惑撞碎在洛雷莱下的舟子,淡泊能使你心常如明镜,免受灾难。 淡泊给予你的或许不多,但是你所必须的东西都给予你了;奢华给予你的可能很多,但是人所必须的一些东西却可能丢掉了。一个为淡泊的生活感到痛苦难熬的人,他往往会以更大的痛苦为代价,重新认识淡泊。
   这个世界有太多的诱惑,因此有太多的欲望,因些有太多欲望满足不了的痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月,他的精神中不能缺少淡泊。否则,他不是活得太忧郁,就是活得太无聊。 淡泊,不是不思进取,不是无所作为,不是没有追求,而是以一颗纯美的灵魂对待生活与人生。淡泊明志,古人早已对淡泊有过精辟的见解。的确,淡泊犹如美好的天籁。 春天在我们眼里,沙滩在我们脚下,蓝天在我们头上,森林在我们手中,让我们的心境离尘嚣远一点,离自然近一点,淡泊就在其中。
13、魅力
   独特的是魅力的佳境。如果完全跟随流行,也就等于混同于一般。这样,还有多少魅力可言呢? 个性,是个具有成熟的魅力的一种标志。
   英格丽.褒曼、奥袋丽.赫本、玛丽莲.梦露、吉娜.劳洛勃丽吉达、费雯丽、杰奎琳.安德列、索菲亚.罗兰等都是非常富有魅力的女人,而她们的个性却截然不同。
   一般而言:名著大都能成为畅销书,而畅销书却并不一定成为名著。两者之间一个显著的区别是,名著具有永久的魅力,而畅销书只具有短暂的魅力。
   如果你是一个非常富有魅力的人,别人对你魅力的贬低,更证明了你的魅力的巨大,以至使有些小心眼的人,不贬损你一番就难以获得心灵上的平衡。所以,大可不必为这些贬损你的话语而愤懑不平。一个太富有魅力的人,他的生活推动了字根表一个太没有魅力的人,他的生活会过于冷清。失去宁静者,劳心;过于冷清者,伤神。
   男人的魅力在于勇敢,女人的魅力在于含蓄。距离产生魅力。46、五枚金币


  有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次,年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路,阿巴格又累又怕,到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出5枚硬币,把一枚硬币埋在草地里,把其余4枚放在阿巴格的手上,说:“人生有5枚金币,童年、少年、青年、中年、老年各有一枚,你现在才用了一枚,就是埋在草地里的那一枚,你不能把5枚都扔在草原里,你要一点点地用,每一次都用出不同来,这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原,你将来也一定要走出草原。世界很大,人活着,就要多走些地方,多看看,不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下,那天阿巴格走出了草原。长大后,阿巴格离开了家乡,成了一名优秀的船长。


  ——珍惜生命,就能走出挫折的沼泽地。


14、扫阳光


  有兄弟二人,年龄不过四、五岁,由于卧室的窗户整天都是密闭着,他们认为屋内太阴暗,看见外面灿烂的阳光,觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说:“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是,兄弟两人拿着扫帚和畚箕,到阳台上去扫阳光。


  等到他们把畚箕搬到房间里的时候,里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了许多次,屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动,问道:“你们在做什么?”他们回答说:“房间太暗了,我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道:“只要把窗户打开,阳光自然会进来,何必去扫呢?”


  把封闭的心门敞开,成功的阳光就能驱散失败的阴暗。


15、山不过来,我就过去


  一位大师带领几位徒弟参禪悟道。


  徒弟说:“师傅,我们听说您会很多法术,能不能让我们见识一下。”


  师傅说:“好吧,我就给你们露一手‘移法大师’吧,我把对面那座山移过来。”说着,师傅开始打坐。


  一个时辰过去了,对面的山仍在对面。徒弟们说:“师傅,山怎么不过来呀?”


  师傅不慌不忙地说:“既然山不过来,那么我就过去。”说着站起来,走到对面的山上。


  又一日,大师带领徒弟外出,被一条河挡住了去路。


  师傅问:“这河上没有桥,我们怎么过去呢?”


  有弟子说:“我们趟水而过。”师傅摇头。


  有弟子说:“我们回去吧。”师傅仍摇头。


  众弟子不解,请教大师。


  大师说:“趟水而过,衣衫必湿,水深则有性命之忧,不足取;转身而回,虽能保平安,但目的未达,也不足取。最好的办法是顺着河边走,总会找到小桥的。”


  “山不过来我就过去”和“没有桥就顺着河走”揭示了同一个道理:做一件事情,当我们用一种方法难以奏效时,不妨换一种思维方式,换一种角度(转载自第一范文网 ,请保留此标记。)。


  正如在大海上行船一样,也许我们无法改变风的方向,但我们可以改变帆的方向。一意孤行是成功的大敌,灵活多变才是成功的捷径。


16、挫折是条狗


  作者:倾悠


  挫折是条狗


  一直就有一种动物,人们至今都叫它“狗”。有一只狗的名字叫做“挫折”;挫折是一条狼狗,尖利而凶猛。


  古时候,有两个商人,他们多年经商成功,一帆风顺,但都不知道狗是什么样子的。


  第一个商人胆子十分小。一天,他在街上看到有人卖“挫折”,就跑去问:“这小东西蛮可爱的,叫什么呀?”卖狗的人说:“它叫‘挫折’,你要吗?”商人迫不及待地回答:“要、要、要!”他付了钱,并要求卖狗的人把“挫折”送到家里去。卖狗的人走了,他上前抚摩挫折,而挫折凶狠地叫了一声:“汪!”吓得他浑身发抖。他以为自己太高,令挫折不满意,便伏下身子爬到挫折面前,刚伸出手要抚摩它,挫折便咬断了他两根手指头,商人跑出房屋,满山坡奔跑,挫折追在后面,商人一慌坠落进河沟。挫折还不依不饶地叫了数声,才离开。商人被救上岸时,差点儿断了气。


  另一个商人在路上碰见了挫折,他也不知道它是什么动物。便小心翼翼地上前,想抚摩它那光滑的皮毛,可挫折凶狠地叫了一声:“汪!”还要扑上来撕咬他,勇敢的商人拿起马鞭向它狠狠地抽了两下,它便老实了,从此对商人服服帖帖。


  一天,这两个商人一同去庙里进香拜佛,他们要告辞时,商人问老和尚:“老师傅,栓在树边的那个小动物叫‘挫折’,它到底是什么动物啊?”老和尚笑了笑,说:“人的一生有很多的挫折,其实,挫折是一条狗!你要怕它,它就凶狠;你要不怕它,它就驯服!”


17、老鹰的再生


  老鹰是世界上寿命最长的鸟类。它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命,它在40岁时必须做出困难却重要的决定。


  当老鹰活到40岁时,它的爪子开始老化,无法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯,几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重,使得飞翔十分吃力。它只有两种选择:等死,或经过一个十分痛苦的更新过程。


  150天漫长的操练,它必须很努力地飞到山顶。在悬崖上筑巢停留在那里,不得飞翔。老鹰首先用它的喙击打岩石,直到完全脱落。然后静静地等候新的喙出来。它会用新长出的喙把指甲一根一根地拔出来。当新的指甲长出来后,它们便把羽毛一根一根地拔掉。5个月以后,新的羽毛长出来了。老鹰开始飞翔,重新得力再过30年的岁月!


  在我们的生命中,有时候我们必须做出困难的决定,开始一个更新的过程。我们必须把旧的习惯、旧的传统抛弃,使我们可以重新飞翔。
18、投之以桃,报之以李。 ——《诗经·大雅》
19、礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。 ——《礼记》
20、受人滴水之恩,当以涌泉相报。 ——谚语
21、生活就是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。 ——英·萨克雷
22、“感恩”不一定要感谢大恩大德,“感恩”可以是一种生活态度,一种善于发现美并欣赏美的道德情操。 ——文立芳
23、我是春蚕,吃了桑叶就要吐丝,哪怕放在锅里煮,死了丝还不断,为了给人间添点温暖。 ——巴金
24、谁言寸草心,报得三春晖。 ——孟郊《游子吟》
25、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 ——《悯农》
26、但令一顾重,不吝百身轻。 ——卢照邻
27、父子二人经过五星级饭店门口,看到一辆十分豪华的进口轿车。父亲不屑地说:“坐这种车的人,肚子里一定没有学问。”儿子则轻描淡写地回答:“说这种话的人,口袋里一定没有钱。”


  ▲你对某件事情的主观看法,往往也反映出你真实的心态。


28、晚饭后,母亲和女儿一块儿洗碗盘,父亲和儿子在客厅看电视。突然,厨房里传来打破盘子的响声,然后一片沉寂。儿子望着父亲,说道:“一定是妈妈打破的!”


  “你怎么知道?”父亲问。“因为她没有骂人。”儿子回答。


  ▲我们习惯以不同的标准来看人看己,以致往往是责人以严,待己以宽。


29、同同是小学三(转载自第一范文网 ,请保留此标记。)年级的学生,在作文中他说将来的志愿是当小丑。传统的老师斥之为:“胸无大志,孺子不可教也!”而有的老师则会说:“愿你把欢笑带给全世界!”


  ▲要多给孩子们一点鼓励,更重要的是,不能以自己的观点来界定成功的意义。


30、甲:新搬来的邻居好可恶,昨天晚上三更半夜、夜深人静之时竟然跑来猛按我家的门铃。


  乙:的确可恶!你有没有马上报警?


  甲:没有,我当他们是疯子,继续吹我的喇叭。


  ▲事出必有因,如果能先看到自己的不足,事情的发展就会不一样。在你面对冲突和争执时,先想一想是否心中有愧,是否自己也有错,或许很快就能释怀了。



 

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