求较短的实事作文素材15篇 拜托了

我的表妹,今年虽然4岁,可是她的个高高的,足有1米10,胖乎乎的,小小的眼睛非常有神,弯弯的眉毛像柳叶,说话就像连珠炮似的,总也说不完,大家都喜欢她。
  我的妹妹不仅聪明而且非常懂事。
  这一件事是妈妈告诉我的,一天***妈去亲戚家了,***妈把她让我们照顾,我妈妈不在家,爸爸工作完很累就马上躺在卧室就呼呼地睡着了。妹妹躺在大卧室也睡着了。
  半夜,妹妹醒了,看看妈妈爸爸都不在身边,就哇哇大哭起来。她哭着哭着,只听见爸爸的呼噜声,此时屋里没有点灯,妹妹就顺着呼噜声摸到小屋找到了我爸,她看见爸爸呼呼大睡。也没有招呼爸爸,就躺在爸爸的身边睡着了。
  10点多钟妈妈回来了,把大卧室灯点亮了,可怎么也找不着妹妹了,妈妈来到小卧室看到妹妹眼睛哭得红红的正和爸爸挤在躺一个床上呢。妹妹醒来时妈妈问她:“豆豆,你醒了,为什么不叫爸爸呀?”妹妹歪着头说:“我不想吵醒爸爸。怕他休息不好呀。”爸爸妈妈听了哈哈地大笑起来。
  我的妹妹是不是很聪明而且还很懂事?!

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6月热点话题

  一 “非诚勿扰”节目“拜金女”事件

  阅读下面文字,按要求作文。

  在2010年某期江苏卫视“非诚勿扰”节目中,来自北京的一个叫马诺的女孩说:“我宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑!”此言一出,不仅使马诺赢得了“拜金女”的头衔,而且让她得到了众多女孩的声援。此事引发了社会上的一片讨论声,赞成者、反对者都有。

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  拜金将使民族退化

  周 宏

  张艺谋导演的影片《山楂树之恋》上映后,剧组公布了一段挑选该片女主角静秋人选的短片,六个导演组到各个城市,甄选了五六千名艺校学生,但仍旧没有一个人入老谋子的法眼。张艺谋开玩笑说:“现在的孩子越生越难看,漂亮姑娘都不和帅哥生孩子,全去找煤老板、有钱人、老男人,所以现在的‘90后’,真长得不行。”

  这话尽管是一句笑话,也有些偏激,但却是当前一个残酷的现实。

  如今的美女,几乎都是嫁给了有钱人,就拿那些女明星来说,比如伏明霞、王楠、张怡宁、李湘、章子怡、杨澜、刘涛、王燕、车晓……还有几个不是在“一切向钱看”?“星”们如此,民间美女们更是削尖脑袋,不去找“才”,转而求“财”,于是煤老板、有钱人、老男人都成了香饽饽。当然,美女们可能就不得不去充当“二奶”“小三”,甚至可能连名分都没有。

  而那个“宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑”的马诺,把“拜金主义”演绎得淋漓尽致。大家一定还记得,此前千万富豪“全球私人甄选佳丽”的活动,更是在为“拜金主义”推波助澜。

  人固然逃脱不了自然的约束,固然不能违背自然的规律,那些违背正常生理现象的结合,可想而知是个什么样的后果。而在张艺谋的心中,人的漂亮不止是表现在外表,更重要的是表现在内心的干净,那是应该在“干净环境”之下成长起来的“干净、清纯和透明”。

  一方是不择手段赚取金钱的暴发户,一方是满脑子金钱的“花瓶”;一方是抱着玩弄的腐化心态,一方是抱着赌博的投机心态。如此之结合,难道还能滋生出“干净”的环境吗?难道还会有奋斗、向上的思想境界吗?大人如此,小孩又会怎样?

  俗话说,“富不过三代”。在两种极端心态下诞生的孩子,本身就预示着一种颓废与没落。

  对于那些一心嫁入豪门的美女,我们没有什么忧虑可言,最多不过可能是将来多个怨妇。而真正令人担忧的是我们这个社会充满的“拜金”思想,这是一种致命的威胁,这关系我们的未来,不仅仅在于外表,而在于内心。

  社会的财富不仅仅是靠继承,更重要的是要靠创造,何况有钱人的继承更多的是一种挥霍与倒退,而创造需要的是一种勇于进取、奋斗不息的精神,绝不是躺在有钱老男人的怀里醉生梦死、得过且过。

  当前的拜金主义是“三俗”现象的核心所在,低俗、媚俗、庸俗,一个字,大家都是为了“钱”。为了钱,什么话都可以说,什么事都可以做,人格、尊严、幸福、信仰等,都可以抛在一边,当然美女们去找有钱人,去当“二奶”,也就没有什么想不通了,只是这样的导向太可怕。

  因此,当前反“三俗”的核心就是要打倒拜金主义,就是要营造一种干净、拼搏、自强不息的精神境界,这是一个民族复兴的必然选择。

  点评:写议论文最怕板着脸孔说教,隔靴搔痒,枯燥无味。此文毫无说教的痕迹,风趣幽默,大气灵动。文章起于张艺谋的新片《山楂树之恋》,自然而活泼;佐证于女明星的“拜金”,有理有据。全文事例凿凿,析理透辟,尤其是“社会的财富不仅仅是靠继承,更重要的是要靠创造”的见解,入理而服人。文章最后结语于“民族复兴的必然选择”,观点鲜明。

  二 华中科技大学校长“根叔”演讲受热捧

  阅读下面文字,按要求作文。

  2010年6月23日,在华中科技大学(微博)2010届本科生毕业典礼上,校长李培根院士亲自撰写的题为《记忆》的演讲,在16分钟的时间里被掌声打断了30次。在2 000余字的演讲词内,4年来的国家大事、学校大事、身边人物、网络热词均包含其中,如“妈妈喊你回家吃饭”“俯卧撑”“躲猫猫”“打酱油”“被就业”“蚁族”“蜗居”等词汇也均有出现。全场7 700余名学子全体起立,亲切地高喊:“根叔!根叔!……”演讲内容也在网上网下迅速传播,被人们广为关注。

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  口惠更要实至

  刘振宇

  华中科技大学校长李培根在2010届本科生毕业典礼上对大学生们的演讲,异常务实、亲切和温暖,赢得了现场聆听其演讲的7 700余学子的一片赞扬声,大家一致地亲切地称他为“根叔”,这事的确让人感到欣慰和鼓舞,同时也让我们深思:为什么一次口惠就能如此地受到称赞呢?

  在我们如今的社会,某些官员高高在上,严重脱离群众不说,偶尔下下基层,察察民情,也是警车开道,三步一岗,五步一哨,下级官员如临大敌,战战兢兢地迎来送往。这些官员看到老百姓的艰难生活,也如同隔岸观火,指指点点,不痛不痒,然后一走了之,就算是完成了他们的一次重大的视察任务。

  如果说,这类官员毕竟是少数的话,那么另外一些官员,他们也亲民,也同情,也走访,也慰问……也做各种各样的表面文章,但就是不愿放弃自己的好处,不愿放弃自己的既得利益和各种各样的享受,不愿意去亲力亲为,一句话就是,口惠而实不至。

  中国的老百姓几乎是世界上最善良、最憨厚、最容易满足的人,只要你略微地为他们做点实事、办点好事,略微地施惠于民,他们就会感激涕零。

  历史的记忆告诉我们,宋代的包拯包大人包青天,敢于大胆地惩治贪官污吏,更敢于切实地为普通老百姓做主,维护老百姓的正当权益,老百姓念念不忘。

  焦裕禄,1962年到河南省兰考县担任县委书记,他同全县干部和群众一起,与深重的自然灾害进行顽强斗争,努力改变兰考面貌。他身患肝癌,依旧忍着剧痛,坚持工作,他用自己的实际行动,铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神,老百姓念念不忘。

  孔繁森,1979年到西藏工作,请人写了“是七尺男儿生能舍己,作千秋鬼雄死不还乡”的条幅。他在岗巴县工作的3年间,跑遍了全县的乡村、牧区,访贫问苦,和当地群众一起收割、打场、干农活、修水利。后任拉萨市副市长,分管文教、卫生和民政工作。为了发展当地教育事业,他跑遍了全市8个区县所有公办学校和一半以上的乡、村办小学,拉萨的适龄儿童入学率从45%提高到80%。全市56个敬老院和养老院,他走访过48个,给孤寡老人送去了党和政府的温暖。因西藏偏远地区医疗卫生条件较差,他每次下乡时都特地带一个医疗箱,买上数百元的常用药,送给急需的农牧民。一个医药箱虽然解决不了所有问题,但对接受治疗的患者来说,却往往是性命攸关。老百姓念念不忘。

  应该说,只要是真正地、一心一意地为人民做好事、办实事的官员,只要是口惠而更实至的人,人民都会念念不忘。

  一个校长,一个官员,他没有整天蹲在办公室里、坐在小车里、下到饭馆里去享受,而是深入学生,了解学生,沟通心灵,利用业余时间亲自撰写演讲稿,把姿态放低再放低,切切实实地为学生的一切实际着想,尽管他自己谦虚地说,做得还很不够,并一定努力做得更好。这样的校长,这样的“根叔”能不受到学生的称赞和拥戴吗?我们有理由相信,口惠而更实至的“根叔”一定会越来越“红”!

  点评:这是一篇观点鲜明,见解独到的议论文。“口惠更要实至”既是全文的中心论点,同时又是“根叔”大受学生追捧的根源。为了使这个观点更具说服力和普遍意义,作者将笔墨伸向历史,以包拯、焦裕禄、孔繁森等例子加以佐证,内容充实。文章起于“根叔”,结于“根叔”,前后呼应,首尾圆合。全文语言老到而稳健,有大家风范;说理活泼,生动而亲切。

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