不可为和有为的事迹？
1、贝多芬 。他在晚年的时候耳朵聋了，不过他坚持继续作曲，成为了伟大的音乐家。
2、愚公移山的故事不就是一个极好的例子吗？愚公敢于立下大志移山，敢于迎难而上，锲而不舍。
3、《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔·柯察金在身患疾病的情况下仍然百折不饶，通过写作投身于革命事业中，这本名著是作者的真实故事书中的主人公就是作者自己的真实写照。
800字作文:青年贵在有志
志，就是有所作为的决心；成，就是有所成就。不管是学业、事业，能有所成就的，都是有志向的人。
举几个例子吧！童第周这句：“外国人能做到的，中国人也一定可以做到！”在世界人面前表现了中国人民的骄傲；詹天佑不怕困难、嘲笑，在南口以北修筑了京张铁路，长了中国人的志气，灭了帝国主义的威风；鲁迅先生更是如此，他拿起自己手中的笔，用了100多个笔名，写出了一篇篇使人觉醒的文章，他那坚定的志向，让这位伟大的作家、思想家成为中国现代文化的一座昆仑……古人有志的事就更多了：司马光从小就想弥补记忆不如人的缺陷，于是放弃玩的时间，勤奋读书，终于能使他精读背诵的内容，终身不忘；蒲松龄先生为激发自己奋发有为，写下一副对联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”
……
其实，发生在我们自己身上的事例也有。就说我吧，也经历过类似的事。记得有一次，我偶然听到这么一个歌谣：“小蜜蜂，嗡嗡嗡，飞到西来飞到东。”
可是有一个问题我总是不明白：为什么蜜蜂会“嗡嗡嗡”地叫呢？
经过观察，我发现蚊子和苍蝇在飞行时也会发出同样的声音。于是我想，是不是它们有一个特别的发声器官，能发出这样的声音呢？可我始终没有找到明确的答案。这个问题总是憋在心里。
后来在一次偶然的机会里我终于找到了答案。一个盛夏酷暑的中午，我无聊地躺在扶手椅里打盹。忽然，一只讨厌的蚊子打算侵略我的“地盘”，挥舞着它的武器――
尖嘴和翅膀。我厌恶地伸出汗津津的手，随便一抓，没想到竟把那只可恶的家伙给抓住了。咦，怎么刚抓住它，声音就没了？哦，可能是一时受了惊吓，当然就目瞪口呆、张口结舌啦。
我正准备把它捻死，可脑子里一个问题像火花似地闪现出来：会不会是翅膀扇动发出声音的呢？我把那只倒霉的蚊子从手心里捏出来，用指尖轻轻地捏住了它的肚子。
我紧盯着这微不足道的小东西，只见它的翅膀飞快地扇动了起来，嗡嗡地叫着，声音响亮而凄惨。它正挣扎着想从我的手里逃出来。我赶紧用另一只手捏住它。我又试了几次，发现了一个规律，每次它发出声音时，总是在翅膀扇动的时候。看来，问题就出在翅膀上！
为了进一步了解，我又活捉了一只苍蝇。因为它的翅膀和身体合在一起，所以我只好捏住它的头。结果跟上面一样。
从那以后，我只要一遇见科普书，就迫不及待地翻开目录，查找这个问题。工夫不负有心人，有一天在《新世纪青少年科普经典》上我终于找到了答案。原来，我们的耳朵只能听到每秒钟20―2万次左右的空气振动频率所产生的声音。低于或高于这个频率的声音，我们都无法听见。蜜蜂每秒钟翅膀扇动250次；苍蝇每秒100次；蚊子则高达1000次。我们所听到的“叫声”正是它们翅膀扇动所发出的。而另一些昆虫，比如蝴蝶，每秒钟扇动只有6次左右，所以我们听不见它们发出的声音。啊，我终于知道了！
因为有志，小溪汇成了大海；因为有志，枯枝盼到春的绿叶；因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们！有志者事竟成！
举世惟一真字难得。
◎ 凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
◎ 人之精神不可无所寄。
◎ 为善者常受福，为利者常受祸，
心安为福，心劳为祸。
◎盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒．
有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，
如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；
有恒财断无不成之事．此三者缺一不可．
◎学问之道无穷，而总以有恒为主．
不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做．
◎ 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
◎ 尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
◎ 聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
◎ 好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
◎ 傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
◎ 姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
◎ 甘苦自得。
◎ 文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
◎ 忧时勿纵酒，怒时勿作札。
◎ 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
◎ 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
◎ 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
◎ 素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
◎ 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
◎ 和可消人怨，忍足退灾星。
◎ 善观人者观己，善观己者观心。
◎ 轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。